Понравилось

xxx: устный экзамен - это когда ты преподу рассказываешь его лекции в переводе Гоблина
(с) баш

@темы: бугагашечки и смехуечки

---

Когда единственный вариант перевода, приходящий в голову - слово "похерен", это знак, что надо попить чайку.
А нет, пришел в голову еще один вариант - "отметен, как неорганизованный".
Попью чайку, наверное.

@темы: бугагашечки и смехуечки, суровые трудовые будни

---

А чо дерзкие все такие?

Узнать % быдловатости uborshizzza.livejournal.com/1614646.html 6

Думаю, что меня тоже подвел кофе... по спецзаказу, хоть и не вручную смолотый. И тот факт, что я пробовала суп-мисо и сказала "дрянь эти ваши понты"

@темы: бугагашечки и смехуечки

---

Флешмоб от Мухоморышны

01.12.2011 в 21:50

Пишет  Мухоморовна:

Флэшмоб короткий.

01.12.2011 в 19:50

Пишет  -investigator-:

флеш-моб от  ~*Evenstar*~:

Вы называете 7 важных для Вас вещей, слов, понятий, которые начинаются с первой буквы Вашего ника, поясняете их. Назначаете 7 жертв. Они в своих дневниках передают эстафету дальше.

1. Бардак. Ну чо, он везде. Временами я с ним борюсь, но по большей части забиваю, потому шо ленивая я тетка.
2. Баклан. Это братец Ванечка, самый любимый родственник, хоть и баклан.
3. Барабаны. На них играет мой любимый мужчина.
4. Бумагомарание. Иногда страдаю, в основном по мотивам жизней моих игровых персонажек (да, я задрот и играю в D&D), хотя последнее время чего-то вдохновение посещает редко. Причем что интересно, пишу на английском - на русском мне стыдно почему-то.
5. Блэк метал. Форева! Страсть люблю наблюдать ошарашенные лица окружающих, когда под ужасные вопли и рычание из годзилломобиля вылезаю я, такая вся из себя девушка-ромашка в платьице. А еще я видела Satyricon живьем.
6. Байк. Посоветуйте шамана хорошего, а? ломается, сука, поэтому не катались уже давно, что не радует нихера.
7. Бугага. Если не ржать над собственной судьбой, остается только повеситься.

Жертвы
Данунах, кто хочет - пусть напишет, кто не хочет - дык и не надо

@темы: всякая фигня

---

Хорошая профессия переводчик... можно бухать в день нефтяника, день юриста, день строителя, день пожарного и тыды и тыпы.

@темы: бугагашечки и смехуечки

---

С печалью я гляжу...

на наш урожай корнеплодов.



В решете сладкая картошка и пять морковок. Чота хреновый я Мичурин в этом году.

@темы: бугагашечки и смехуечки, садоводство

---

Про других индейцев для Morcelebа

Сегодня речь пойдет о достаточно малоизвестных индейцах, обитавших в теперешнем штате Теннесси, предках чероки, чикасо, ючи, шауни и крик.

Освоение территории людьми началось еще при жизни мамонтов, мастодонтов и тыпы, о чем говорят покоцанные каменными топорами и зубами кости и прочее углеродное датирование. Историю этих племен делят на 3 периода - архаичный (с незапамятных времен), лесной (10в до н.э - 9век н.э) и миссисипский (9 в н.э - 17й век н.э.).

Примерно к 1000г до н.э. древние теннессийцы освоили земледелие и соответственно оседлый образ жизни, отчего возник интерес к астрономии и через некоторое время - монументальному строительству. В отличие от других индейцев, которым не давал покоя шуруп в жопе комсомольский задор, выливавшийся в идеи навроде "а давайте построим город на вершине горы!" и "а давайте жить в пустыне за 100500км от ближайшего родника!", эти граждане были мудрее и селились вдоль рек в более приспособленных для жизни местах. Результаты раскопок в этих поселениях говорят о том, что они весьма активно торговали с племенами, населявшими современные штаты Огайо (это более 500км), Северная Каролина (около 800км) и Флорида (около 1000км), и выращивали вполне себе разнообразные овощи и злаки.
Примерно 3000 лет назад начали появляться прото-племена - несколько больших семей, связанных родством, селились неподалеку друг от друга и собирались вместе на праздники и на войну. Изначально вождей выбирали по принципу "лучший воин/охотник", но примерно к 2му веку до н.э. граждане освоили идею наследования привилегированного положения в племени, хотя четкого разделения на сословия еще не было.

Наиболее впечатляющие памятники их деятельности в Теннесси - Old Stone Fort и Pinson Mounds.

Олд Стоун Форт - церемониальный комплекс, расположенный на острове, образованном двумя рукавами реки Дак, а попросту Утиной, причем в месте перепада высоты между плато и центральным бассейном, поэтому с двух сторон острова - серии водопадов.


Собственно сооружение представляет собой стену, окружающую участок примерно в 20 гектаров, с входом, ориентированным на точку восхода в летнее солнцестояние (с точностью до 1 градуса, что характерно). Стена - где просто земляная насыпь, где земляная насыпь с сердцевиной из камня. За две тыщи лет она, конечно, оплыла и заросла, опять же поселенцы, которые пытались там жить и строить, снесли часть - поэтому выглядит все это не особо впечатляюще.


Тем не менее, если смотреть на карту, то понимаешь, что граждане знали толк в монументальном строительстве. Церетели нервно курит в сторонке.


Поскольку к месту для религиозных праздников индейцы относились довольно трепетно и не сорили где попало, артефактов найдено немного, но в их числе - совершенно замечательные церемониальные трубки навроде вот этой:


Пинсон Маундс в западной части штата - комплекс храмовых сооружений и курганов площадью более 120 гектаров, гораздо более сложной структуры. Часть курганов - могильные, часть - с плоскими вершинами - использовали в качестве платформ для церемоний.


Карта

Курган Саула. Обозвали его так, понятное дело, европейцы в честь библейского царя Саула. Высота 21 метр.


курганы-близнецы, высота 7м.
В одном из них нашли могилы 16ти человек, из которых особо выделяется один - старик, похороненный с двумя погремушками из человеческих черепных костей (шаман, однако?).
Сооружались эти курганы с огромным количеством заморочек. Сначала строили заглубленный в землю сруб - собственно могилу, помещали туда тела и нужные на том свете вещи и покрывали сверху бревнами. Затем на место строительства стаскивали глину, поливали водой и топтались по ней до получения однородной массы консистенции бетона. Затем сооружался небольшой курган из слоев разноцветного песка и почвы с вбитыми в него деревянными столбами, рядом с ним возводили платформу, окруженную наклонными столбами и соединенную с курганом насыпной "дорожкой", после чего все это великолепие засыпали окончательным слоем земли, получая в результате курган с подошвой около 25м в диаметре.

К 4му веку нашей эры по неизвестным причинам прекратилась торговля с дальними соседями, но цивилизация вполне себе процветала до 9го века н.э.

Начиная примерно с 9го века племена начали активно воевать между собой, причем не совсем понятно, были ли это войны за территорию или чисто для почестей, для славы. Тем не менее, деревни теперь строят на холмах (где это возможно) и обносят стенами из дерева и глины.

К этому времени уже существует сословие вождей, причем среди них тоже есть иерархия по степени знатности, соответственно появляются "столицы" - крупные поселения, управляющие соседними деревнями и заключающие военные союзы с соседями. При заключении таких союзов вожди обменивались церемониальными предметами, что позволяет выяснить, кто с кем дружил, кто с кем воевал и тыпы.

Один из таких центров - Шайло в Теннесси.

Внутри окружающей поселение стены нашли могильный курган (намного старше остальных сооружений) и пять квадратных платформ, на которых предположительно располагались жилище вождя, храмы и горсовет. Что интересно, военный союз у них был с товарищами из теперешнего Миссури (на расстоянии около 500км), а с соседями из центральной части Теннесси они не дружили совсем.

Между битвами народ занимался земледелием и прочими промыслами, в том числе резьбой:

керамикой

и кузнечным делом:


По опять же неизвестным причинам, к 12му веку н.э Шайло и другие поселения в западной части Теннесси были полностью заброшены. Некоторые теории связывают это с активностью Нью-Мадридского разлома, вызывающего нехилые землетрясения (последнее было в 1895м году, силой 6,6 баллов, до этого - серия в 1811м-1812м, до 8,7 баллов), другие с торнадо, третьи с политическими раскладами, но фактически никто не знает, почему так получилось. Но ушли они не в неизвестном напавлении, а в восточную часть Теннесси и опять же вполне себе процветали до появления белых. Но это уже совсем другая история.

@темы: всякая фигня, idiot's guide to america, для Morceleb, история СыШыА, индейцы

---

Полезное

29.11.2011 в 04:32

Пишет  З. ГорынычЪ:

это ж каким надо быть долбоебом...
чтоб давать мощные пушки слабым людям ну и ваще, смотрите видюшку

29.11.2011 в 04:07

Пишет  Скорпикора жидкого пламени:

Видео о том, что стоять в позе "пидор на показе мод" с ружьем не надо - отдача замучает.

@темы: бугагашечки и смехуечки, Косточка говорит: УБИВАТЬ, поделиться прекрасным

---

Воистену

Так выглядели герои фильмов моей молодости. ...А вот так выглядят герои фильмов твоей.

Я бы прослезился, но мужики не плачут.

@темы: Косточка говорит: УБИВАТЬ, поделиться прекрасным

---

Внезапно заметила, что у меня прибавилось ПЧей, причем когда - непонятно, ибо я долбанько и за этим не слежу. В общем, всех новоприбывших категорически приветствую.

---

Животноводства псто

Нет, мои собаки точно думают, что они по меньшей мере мастифы... пришел тут к нам чей-то стафф, чисто познакомиться. Бегает на другой стороне забора, на передние лапы припадает и вообще радуется. Тут я сдуру пошла посмотреть - есть ли на нем ошейник и не выглядит ли он потерявшимся, мало ли что... и мои собаки решили, что это я моральную поддержку им предоставляю. А этот балбес давай хвостом вилять и на задние лапы вставать, отчего пальцы его лап просунулись через сетку-рабицу. Энджел немедленно вцепилась, стафф орет, Бонька орет, Энджел рычит... кино и немцы, блеать. Пока оттащила обеих, чуть не померла. Хорошо они маленькие, можно за ошейник приподнять, чтоб не рыпались на задних лапках идючи - а вот, скажем, с Ингварушкой хрен бы я чего разрулила и жива осталась при этом.

@темы: паноптикум

---

Про индейцев, по просьбе Morceleba

Индейцы - это не обязательно инки или апачи.



Были еще, например, индейцы анасази, что в переводе с языка навахо означает "древние", и жили они примерно на стыке теперешних штатов Нью-Мексико, Колорадо, Аризона и Юта. Расцвет их культуры пришелся на период между 10м и 12м веками.
Вообще люди жили в этом районе по меньшей мере 7000 лет, причем примерно до 2000г до н.э. климат был не в пример приятнее - сосновые леса, приличный уровень осадков и т.д. Тем не менее, когда местность превратилась в пустыню, упорные протоиндейцы не ушли, а вопреки здравому смыслу стали приспосабливаться к новым условиям. К 2му веку до н.э. они освоили земледелие и оседлый образ жизни, а к 5-му начали строить города. Опять же вопреки здравому смыслу, когда в 8м-10м веках начались длительные периоды засухи (до 50 лет), они не ушли искать лучшей жизни, а освоили строительство резервуаров и складов и прочие технологии пустынного земледелия. Почему - британские ученые сказать не могут; поскольку письменности у анасази не было, а пиктограммы можно трактовать и так, и сяк, вплоть до "к нам прилетают НЛО", можно только выдвигать теории одна другой веселее, чем народ и занимается. По той же причине никто не знает, как они сами назвали эти поселения, соответственно названия придуманы либо индейцами навахо и зуни, либо белыми поселенцами.

Чако Каньон - главный центр этой цивилизации, и если в Европе все дороги вели в Рим, то в этой части Америки они вели в Чако. Как строители дорог, анасази были неимоверно суровы - вместо того, чтобы следовать пути наименьшего сопротивления, т.е. складкам местности, они прокладывали напрямую. Если на дороге попадался крутой склон - вырубали или строили ступеньки и ломились дальше, не заморачиваясь такой фигней, как серпантин.



Черным на фотографии отмечена современная дорога, построенная с применением тяжелой техники и тыпы, оранжевым - дороги индейцев.
При этом тягловых животных у них не было, поэтому все материалы для строительства, включая сосны почти корабельного качества, они перли на волокушах. На волокушах же (ну и на горбу, конечно) они перли в каньон Чако запасы еды после каждого сбора урожая, дабы хранить ее централизованно на складах, и раздавать по мере необходимости.

Город в каньоне Чако состоит из нескольких т.н. больших домов, каждый размером с небольшую деревню, и все это великолепие растянуто вдоль каньона приблизительно на километр. Самый большой из них, Пуэбло Бонито, выглядел примерно так:


Это реконструкция, теперь он выглядит так:


Следует отметить, что построен он был не абы как, а в соответствии с генеральным планом - в виде полукруга, где вдоль дуги располагались жилые дома в несколько этажей, а внутри полукруга - прочие строения. Стена, разделяющая полумесяц на две части, сориентирована по направлению север-юг, а часть южной прямой стены - запад-восток и совпадает с точками восхода солнца в день летнего и зимнего солнцестояния. По этому принципу построено еще несколько "больших домов" в каньоне Чако и других поселениях. Второй типовой план - кива в центре, вокруг нее жилые строения прямоугольником. Естественно, не везде это было возможно из-за рельефа, но они старались.

Одна из странностей анасази состоит в том, что жилища они строили вверх, а храмы - частично вниз. Типичный храм-кива - полуподвал круглой формы, с двумя входами (или окнами, ежели кива небольшого размера) ориентированными, что характерно, опять же на точки восхода и заката солнца в дни солнцестояния, т.е. чтобы попасть в киву, нужно либо слезть через отверстие в крыше, либо спуститься по ступенькам.

Вход в киву в Пуэбло Бонито



Вообще анасази серьезно увлекались астрономией и старались строить так, чтобы окна-двери совпадали с точками восхода в разные знаменательные дни.

Развалины обсерватории



Расположена она таким образом, что можно наблюдать за солнцем и луной через естественную "раму" из двух утесов.

Помимо астрономии, анасази шарили и в вопросах водоснабжения. Поскольку ни рек, ни источников в районе Чако нет, они соорудили систему каналов для перенаправления дождевой воды со склонов мезы и цистерн для хранения воды.

К сожалению, экологией и рациональным природопользованием они не увлекались, и поэтому к 12му веку зверьё было повыбито, леса вырублены, почва истощена и жить стало совсем грустно. Некоторые археологи считают, что население докатилось и до каннибализма, но другие археологи говорят, что следы инструментов на найденных костях - свидетельство похоронных обычаев, требующих очистки скелета от плоти. К началу 14го века Каньон Чако был полностью заброшен.

Приблизительно в одно и то же время с закатом Чако жители других поселений, построенных на плоских вершинах холмов-мез, переехали в города пещерные, такие как Меза Верде, но и они были заброшены в 14м веке.

При этом никто точно не знает, куда именно делись анасази. В некоторых поселениях археологи нашли сожженные кивы, т.е. народ собрался и ушел, точно зная, что обратно они уже не вернутся. Считается, что они растворились в прочих племенах, но точных доказательств этому пока нет. Навахо считают себя их потомками, а зуни рассказывают истории про духов, спустившихся с неба и забравших анасази с собой (что приводит уверовавших в НЛО граждан в состояние конвульсий и оргазма).

@темы: idiot's guide to America, для Morceleb, индейцы

---

Товарищи ПЧи, а есть ли среди вас айтишнеги, морально готовые ответить на дурацкий вопрос про маршрутизаторы Хуавей?

@темы: суровые трудовые будни

---

Вот вы тут сидите и ничего не знаете, а оказывается, что развитие широкополосной связи является эффективным методом решения таких проблем 21го века, как бедность, изменение климата и старение популяции. Так говорил Заратустра компания с красивым названием Хуавей.

@настроение: осталось 65 тыщ знаков. убейте меня

@темы: бугагашечки и смехуечки, суровые трудовые будни, Косточка говорит: УБИВАТЬ

---

Фоточки просто так

Чем бы ни заниматься, лишь бы не переводить очередную поебень вот рылась в фоточках


Несчастное, обездоленное животное живет на подножном корме.


Еще одно несчастное животное кагбэ говорит нам "ты охренел арбуз в одно жало хавать? а я?"


Поскольку мы живодеры, над животным был поставлен жестокий эксперимент - будет ли Бонька кататься на газонокосилке. Шо вы думаете, Бонька не только радостно каталась, но и не хотела потом слезать.

Видяшечка про это же:


короткая потому шо я ржала и уронила фотоаппарат.

@темы: бугагашечки и смехуечки

---

Как я провела воскресенье. Видеосочинение.

Вчера нас пригласили к друзьям друзей на ежегодный расстрел тыкв. У людей ферма, и некондиционную продукцию, оставшуюся после сезона, они используют с умом - зовут приятелей с огнестрелом. Что из этого получается - вот вам, граждане, видео, которое говорит само за себя.

@темы: капитализмЪ, поделиться прекрасным

---

Инквизиция наступаэ

Рыдала и билась челом о клаву:

"Молот Ведьм" — это вполне эффективное, реалистическое руководство. Я понял это, едва дочитав до половины.

полный текст тут:

subscribe.ru/archive/home.woman.real/201109/061...

@темы: бугагашечки и смехуечки, Косточка говорит: УБИВАТЬ

---

фоточки из жизни америкосов

Ходили вчера на парад по случаю местного Дня Ветерана. Ну шо я вам скажу, товарищи - с парадом на Красной площади, конечно, не сравнить, но тож ничего, народ радуется. Причем в параде участвуют бой- и герлскауты, школьные оркестры, ветераны прошлых войн (два ветерана второй мировой приехали на антикварных машинах 30х годов), реконы, национальная гвардия и десантники с базы Форт Кэмпбелл, а также полиция и пожарные.


Собсно пожарные


национальная гвардия


обратите внимание на черный круг на асфальте - его нарисовал предыдущий танчик, лихо разворачиваясь на месте.

Периодически граждане-участники парада стреляют холостыми, что позволяет опознать ветеранов среди зрителей - они рефлекторно пригибаются и начинают оглядываться. Вдоль толпы ходят опять же десантники из форта Кэмпбелл и пожимают руки ветеранам-зрителям. В общем, все весьма неформально и по-семейному.

---

Новое видео Jane Rose and the Deadend Boys.



Кому не лень, сходите на ТыТрубу, улучшите статистику просмотров, а?

@темы: поделиться прекрасным

---

Бурчалко псто

Дурацкое состояние - вроде и спать хочется, и время позднее, но стоит лечь - и я бодра и свежа. Вот в очередной раз встала чайку с пионом попить. Самое мрачное, что мне вставать через 5 часов и пилить к зубному.

@темы: дайте мне таблеток от головы